原文出自《论语》：子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
人生态度
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
有朋自远方来，不亦乐乎？
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
做人格言
己所不欲，匆施于人。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
与朋友交，言而有信。
君子欲讷于言而敏于行。
听其言而观其行。
孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
有教无类。
第一个讲的是，孔子的一个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去，把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了，大家议论纷纷，认为他太过功利和贪心。孔子却对他说，他做得好，因为他的这种行为在向社会宣告：只要冒险救了别人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励、激励更多的人去救人。
第二则讲的是，春秋鲁国有这么一条规定：鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫付赎金把他赎回，回国后到政府报账。有次孔子的一位学生在国外赎回一名奴隶却没报账，人们纷纷褒扬他。孔子却严厉地批评他，因为一是假如他垫钱不报账，他就会蒙受损失；二是别人就会说自己的品格没有孔子的学生高，于是望而止步，不愿挺身而出去赎奴隶，而更乐于让那些垫钱不报账的人去“表现”，因而妨碍更多的奴隶被赎回。
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