有多少人，不远千里来到泸沽湖，静静地，任凭阳光从头顶浇下，放纵水声在心底汹涌，只想让时光凝固。可以发呆、可以遐想、可以矫情、可以浪漫、可以孤独......也可以走婚，当然这是你的想象。
候鸟会遵守每年的约定，定时赴约，到时飞离，所有的传说都是在分分离离中续写。今年3月份我在那呆了4天，行摄匆匆，意犹未尽，一定会像候鸟一样再次飞临。
云南摩梭女子永远有他的传奇和神秘，奇特的婚俗永远是故事的来源。在泸沽湖边转来转去，碰到不少摩梭女子，我对她们也是十分的好奇。她们爽朗朴实好客，但穿着民族服装，全都捂得严严实实的，难得一见真面目，更显得这些走婚族的神秘。
摩梭人走婚名闻遐迩，听起来颇具神秘，了解后得知，其实和汉族的谈恋爱差不多，没有平时感情上的的沟通积累和约定，绝对是走不了婚，即使你爬到了姑娘的窗口也是白费劲。摩梭姑娘告诉我们，走婚就是男方晚上12点“摩”进去，早上5点“梭”出来，回到自己家中。走婚并非杂乱无章，更不是乱婚，群婚制，只是双方都不是对方家庭的成员，等到女方有小孩，出生满月摆了酒席后，男女双方的关系别人都知晓了，走婚关系就稳定下来。男女终身都住在自己的母系家庭里，但我们了解到，在当代，年龄大了之后，许多人就不走婚了，住到一起。传统摩梭人在长辈姐妹兄弟前、火塘边有关性的一切话题都是害羞的；走婚纯属个人私事，走婚关系的男女只在夜间相聚，白天装作不知此事。
泸沽湖海拔2690，素有“高原明珠”之称，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，因湖的形状如曲颈葫芦，故名泸沽湖。泸沽湖湖面积 52 平方公里,位于四川省盐源县和云南省宁蒗县，为川滇两省界湖四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3，四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多，但云南这边的旅游开发要相对深广一些，西川那边的沿湖地带要显得空寂，更接近自然的原貌。
我们住在云南泸沽湖落水村面湖的客栈里，这里原本是个很落后的小村，因为旅游业，已经变得很富有了。有开客栈饭店的，有靠划旅游船收入的，据说旺季时，他们一天一家可以分到上千元的游船收入。当地朋友安排给我们导游的老刘是当地的汉人，50多岁了，他说，小的时候在泸沽湖用叉子都能随便捉到鱼，现在已经不可能了，这里人的家境变了，环境也变了
在云南宁蒗落水村，居住在湖边的摩梭人，早早地聚集在码头，等候旅游客人的带来，准备为他们划船游湖。现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人。摩梭人至今保持着走婚习俗，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。
这位摩梭女子刚划船回来，我挨上去一阵猛拍，她并不排斥，估计是见惯不怪了，只是半真半假地喊着，“帅哥，别拍了，老太婆不好看”，普通话还挺准的。去过不少少数民族地区，我觉得泸沽湖人算是很友善的族群，蛮有亲和力，不大排斥外人。即使在码头上绕来绕去的海鸥，也不怕生，经常是挨着你的头顶飞，和昆明翠湖敏感的海鸥大不一样。
早上的里格半岛，也有许多早起的游人，赶着去湖上看日出。泸沽湖内，有5个海岛，属云南境内的3个，属四川境内的2个。最小的里格岛，位于泸沽湖的北侧，东西南三面环水，北面是与陆地接壤的一条小路，只有2米宽，木楞房沿岛而筑，大门面对湖水，景色迷人。面湖客栈在旅游淡季价格不高，一间客房一两百元就能搞定。
早上的泸沽湖，太阳出来时，湖面一片金黄，神秘而壮丽。美籍奥地利人约瑟夫·洛克在《中国西南古纳西王国》里，称赞这里是神仙居住的地方，但更多游客还是被这里的风情所吸引。
我去的那天下午，刚好见到一帮摩梭人在算账，分发划船的收入，我好奇地上去打听，他们都没怎么搭理，有位说，淡季，没什么名堂。
泸沽湖的"猪槽船"也是摩梭人生活的一大特色。"猪槽船"用大杉木中间凿空制成，长4-5米，宽0.8-1米，因形似农家的"猪槽"而得名。但现在猪槽船的功能和以前已有很多变化，以前捕鱼为主，现在已演变成游船，船已变大，不再是单木凿成。
风还是昨天的风，波浪还是昨天的波浪，猪槽船还是昨天打鱼用的，渔网还在舱里堆着.我们绕湖一圈，拍到了四川的泸沽湖，和云南那边不一样的风景。
这位老人就是摩梭家庭里传说的权威家长，今年72岁，3月15日，我们就在她的祖母房里，烤着火塘，吃着猪膘肉、啃着腊排骨，享用了美味的摩梭族晚餐。
最后秀一张貌似在泸沽湖修炼梅花桩武功的照片，说明我于公元2012年3月中旬曾经来过神仙居住的地方，照片是刘奎序同学要我站木桩上拍的，站不稳，演变成功夫照，身后喝水的是驮着我们颠簸全程的姓刘的战马。
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